فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

إذا طلقتها واحدة أو اثنتين فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها والإحسان إليها وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها فتبين منك وتطلق سراحها محسنا إليها لا تظلمها من حقها شيئا ولا تضار بها.

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. خطبة 13 من جمادى الأولى 1435هـ الموافق 14 3 2014م لفضيلة. ليست هناك حكمة أو نصيحة تقدم للرجال في مؤسستهم الزوجية إن صح التعبير أروع من تلك التي أمر بها المولى. الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان البقرة. فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.

إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هل تعلمون أن هناك ما لا يقل عن 122 امرأة لقين حتفهن العام الماضي في ألمانيا على يد. فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف حفظت الآيتان حق الزوج في الاختيار وحفظتا وجوبا كرامة المرأة وحقوقها كزوجة أو طليقة. الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان و ل ا ي ح ل ل ك م أ ن ت أ خ ذ وا م م ا آت ي ت م وه ن ش ي ئ ا. الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.

الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون. القول في تأويل قوله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قال أبو جعفر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم هو دلالة على عدد الطلاق الذي يكون للرجل فيه الرجعة على زوجته والعدد الذي تبين به زوجته منه ذكر من قال إن هذه الآية أنزلت لأن أهل الجاهلية وأهل الإسلام. أي إذا طلقتها واحدة أو اثنتين فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها والإحسان إليها وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها فتبين منك وتطلق سراحها محسنا إليها لا تظلمها من حقها شيئا. من أبلغ الآيات التي تحدثت عن العلاقة الزوجية وعن حق المرأة في حال الانفصال قوله تعالى.

قال ابن كثير في تفسيره.