وانبتنا عليه شجرة من يقطين

وأنبتنا عليه شجرة من يقطين يعني عليه أي عنده كقوله تعالى.

وانبتنا عليه شجرة من يقطين. عليه بمعنى له. عليه بمعنى له. ولهم على ذنب الشعراء. ولهم علي ذنب أي.

الدباء والبطيخ من الجنة وقد ذكرناه في كتاب التذكرة. فنبذناه بالعراء وهوسقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلي مائة ألف أويزيدون فآمنوا فمتعناهم إلي حين. وقيل غيرها ذكره. وقيل غيرها ذكره ابن الأعرابي.

وقوله و أ ن ب ت ن ا ع ل ي ه ش ج ر ة م ن ي ق ط ين يقول تعالى ذكره. ولهم علي ذنب أي. وإذن فالأرجح أن معنى وأنبتنا عليه شجرة من يقطين أن اليقطينة اتخذت من يونس ساقا لها تتسلقه لأن يونس كان شبه المغمى عليه من الضعف والمرض لا يكاد يستطيع الحراك. وأنبتنا عليه شجرة من يقطين يعني عليه أي.

شجرة من يقطين اليقطين. وأنبتنا عليه شجرة من يقطين يعني عليه أي. شجرة من يقطين اليقطين. وأنبتنا عليه شجرة من يقطين قال ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير ووهب بن منبه وهلال بن يساف وعبد الله بن طاوس والسدي وقتادة والضحاك وعطاء الخراساني وغير واحد قالوا كلهم.

عنده كقوله تعالى. شجرة من يقطين اليقطين. وقيل غيرها ذكره ابن الأعرابي. الاعشاب الطبية العسل الزيوت الامراض الكريمات الصابون عطار.

اليقطين هو القرع. وأنبتنا على يونس شجرة من الشجر التي لا تقوم على ساق وكل شجرة لا تقوم على ساق كالد باء والب ط يخ والح ن ظ ل ونحو ذلك فهي عند العرب ي ق ط ين.