لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فإن بعض من يدعون نصرة المرأة يردون هذا الحديث قائلين.

لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. لا ي فلح قوم ول وا أمرهم امرأة قد رواه الطبراني من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه. فزالت الع ل ة التي عل لوا بها وهي تفر د أبو بكرة بهذا الحديث ولو تفر د فإن تفر ده لا يضر كما سيأتي إن شاء الله. ما مدى صحة الحديث الذي يقول. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة لأنه معلول سندا في نظرهم شاذ متنا إذ في سنده أبو بكرة الذي حد في حد قذف ومن ثم.

جاء في صحيح البخاري عن أبي بكرة أنه قال لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال. ما مدى صحته هو موجود في صحيح البخاري لكن الحديث لم يرو إلا عن أبي بكر الثقفي بعد انهزام السيدة عائشة رضي الله عنها في وقعة الجمل. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فلماذا نجد بعض من الدول المتقدمة تحكمها امرأة أليس هذا تعارض مع الحديث.

إنكار حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة مضمون الشبهة. مؤرخ وفقيه ومفكر سياسي ليبي حاز درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بمؤلفه فقه التمكين في القرآن الكريم له العديد من المؤلفات الفكرية والتاريخية. وصلتنى رسائل كثيرة تدافع عن هذه النظرة المتدنية المحقرة للمرأة وفى كل الرسائل تقريبا اعتماد شبه كامل على حديث لن يفلح قوم ول وا أمرهم امرأة وفى كل الرسائل أيضا اعتراف وإقرار من المرسل بأنه يتبنى النظرة السلفية والحقيقة أن الاسم واللقب الحقيقى الذى أفضله ليس السلفيين لأننا جميعا نحب السلف الصالح الذين لا يحتكر الحديث باسمهم أحد. فزالت الع ل ة التي عل لوا بها وهي تفر د أبو بكرة بهذا الحديث ولو تفر د فإن تفر ده لا يضر كما سيأتي إن شاء الله.

لا ي فلح قوم ول وا أمرهم امرأة قد رواه الطبراني من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه. حديث رسول الله. لن يفلح قوم ول وا أمرهم امرأة. لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.

ينكر بعض المغرضين حديث النبي صلى الله عليه وسلم. إنه يتنافى مع حديث. خذوا نصف دينكم عن الحميراء يعني عائشة. دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارسا ول وا أمرهم امرأة قال.