فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات

القول في تأويل قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 يقول تعالى ذكره فحدث من بعد هؤلاء الذين ذكرت من الأنبياء الذين أنعمت عليهم ووصفت صفتهم في هذه السورة خلف سوء في الأرض أضاعوا.

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. تفسير آيات القرآن تفسير بن كثير تفسير الجلالين تفسير القرطبي تفسير الطبري tafseer quran تفسير الآية ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا مريم 59. ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا 59 يقول تعالى ذكره. وقال ابن جرير عن مجاهد فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات قال. هم في هذه الامة يتراكبون تراكب الانعام والحمر في الطرق لا يخافون الله في السماء ولا يستحيون من الناس في الارض.

ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا 59 لما ذكر تعالى حزب السعداء وهم الأنبياء عليهم السلام ومن اتبعهم من القائمين بحدود الله وأوامره. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات أرشيف قسم الكتاب و السنة. أرجو أن تتكرموا بتفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة مريم. ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص لاة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا.

وقال ابن جرير عن مجاهد فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات قال. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 قوله عز وجل فخلف من بعدهم خلف أي من بعد النبيين المذكورين خلف وهم قوم سوء والخلف بالفتح الصالح وبالجزم الطالح قال السدي أراد بهم اليهود ومن لحق بهم وقال. فحدث من بعد هؤلاء الذين ذكرت من الأنبياء الذين أنعمت عليهم ووصفت صفتهم في هذه.