خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

خ ذ ال ع ف و و أ م ر ب ال ع ر ف و أ ع ر ض ع ن ال ج اه ل ين الأعراف.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. إن الله يأمرك أن تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك. وأعرض عن الجاهلين عندما وعظ لقمان ابنه كان مما وعظه به قوله يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على1648 ما أصابكلقمان17 قال ابن كثير علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يناله من الناس أذى. وكان هذا قبل أن تنزلبراءةبفرائض الصدقات. عن ابن أبي حاتم قال.

خذ ما عفا لك من أموالهم وما أتوك به من شيء فخذه. لا أدري ثم عاد فقال. يا جبريل ما هذا قال. خ ذ ال ع ف و و أ م ر ب ال ع ر ف و أ ع ر ض ع ن ال ج اه ل ين 199 قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. فجاءه جبريل بهذه الآية. خ ذ ال ع ف و و أ م ر ب ال ع ر ف و أ ع ر ض ع ن ال ج اه ل ين 199 قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلينفيه ثلاث مسائل الأولى. خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين 199 وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم 200 قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله خذ العفو يعني خذ ما عفا لك من أموالهم وما أتوك به من شيء فخذه وكان هذا قبل أن تنزل. ف جاء دين الله تعالى بكمال أخلاق ه وجمال آدابه ل ي ربي الم سلمين على قول ه تعالى. خ ذ ال ع ف و و أ م ر ب ال ع ر ف و أ ع ر ض ع ن ال ج اه ل ين و إ م ا ي نز غ ن ك م ن الش ي ط ان ن ز غ ف اس ت ع ذ ب الل ه إ ن ه س م يع ع ل يم سورة الأعراف 199 200. هذه الآية من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات.

ما هذا يا جبريل. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. القول في تأويل قوله خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين 199 قال أبو جعفر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم تأويله خذ العفو من أخلاق الناس وهو الفضل وما لا يجهدهم ذكر من قال ذلك 15535 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام.